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  • 全球视野下的文明对话

    接触得非常频繁。那个时候我反复问他们两个问题:相对独立的知识分子的精神能不能发展?儒家最核心的价值,在中国能不能够进一步地发展?   得到的回答有很多是肯定的。1985年,我在北大上过关于儒家哲学的...

    叶小文

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    工作人员马上对朝阳建设集团建业公司经理刘中军进行了汇报。刘中军认为此事非同小可,立即上报北大街改造指挥部,指挥部负责人田明府闻讯赶赴现场,出于强烈的责任感,他立即通   东西石板刻法、报、化“三身佛像...

    孟昭凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 关于“天人合一”思想的再思考

    今夏,韩国东国大学佛教学院院长吴亨根教授率佛教代表团访华。到北大以后,我应吴教授之邀,给全体团员(僧、尼均有)做了一个简短的报告,内容就是:天人合一思想是东方思想的特点和精华,只有东方的天人合一的思想...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    跑到沿海去了,国内名牌大学如清华、北大培养出来的优秀学生都出国留学了,刚开始还信誓旦旦说学完后要回来报效祖国,结果大都是黄鹤一去不复返了,这小的说是地区的人才流失,往大的说就是国家的人才流失。美国为...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    ”的概念,但却忽视了它的真正作用,清朝光绪末年,北大的第一任校长严复先生翻译了赫胥黎进化论的代表作《天演论》时,引起了不小的轰动,当时通过此书人们才知晓自己所处的宇宙竟然是这个样子,却不知道在我们祖先...

    冯学成

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  • 法显与《佛国记》

    印度等国宗教、历史、文化研究等方面具有重要的意义,在中外人民友好往来史上也具有重要意义。近代学者柴德赓先生在其遗著《史籍举要》(北大历史系许大龄等人根据柴先生在江苏师范学院讲稿整理而成)中评价《佛国记...

    郭鹏

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  • 吐火罗与回鹘文化

    1974年冬,在焉耆七个星(锡克沁)千佛洞北大寺前的一个灰坑内出土了一批用婆罗谜文书写的文献,经由季羡林先生研究解读,知其正是用焉耆语/甲种吐火罗语书写的《弥勒会见记》,共44叶,现藏新疆维吾尔自治区博物馆。...

    杨富学

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